absoliutiza | Вотум недоверия святому Иосифу.

Читаю я по вечерам одну славную, славную литанию. Договорились так с друзьями ещё больше года назад, и так прижилось: все собранные за день интенции суммировать в этой литании, читаемой непосредственно перед сном. Лично я как крайне ленивый котолег читаю её прямо с телефона, закутавшись в одеяла, уже с помытыми пятками и розарием под подушкой.
И вот, как это иногда случается в человеческом бытии, внезапно "сработала" одна отдельно взятая строчка, мимо которой я раньше проходила в порядке общего чтения, ни к чему особо личному данный стих не прикладывая.
"Ради святого Сретения во храме, дивного образца смирения", обращается в некоем месте к Пресвятой Деве Марии эта прелестнейшая литания.
И накрыло меня очередным когнитивным диссонансом аж по самое не могу.
Несколько лет - не скажу точно, ведь для меня всё, что дальше, чем вчера, это уже древняя история, так что может быть три, а может и все пять лет, - я взялась ревностно молиться святому Иосифу Обручнику, чтобы наставил на путь истинный мой Чемодан Без Ручки, сделал из говна пулю, в общем, научил его быть мужиком, сформировал его к бытию главой семьи, кормильцем, руководящей и направляющей, и вообще. Ведь это на самом деле нужно не мне лично. Это нужно ему самому - чтобы перестал быть вечным младенцем и поднялся на собственные ножки. Читала литанию св.Иосифу и прочие молитвы ему, и пятую тайну Марийного круга Розария (Обручение Богородицы Девы св.Иосифу) посвятила этой интенции. Просила, просила, ждала. И время от времени впадала в горестное недоумение (с), почему же ничего не меняется.
Этот же раз, исходя из данного воззвания, подумалось мне чётко и как-то даже беспощадно, я бы сказала... Ради святого Сретения во храме, дивного образца смирения. Да, Пресвятой Деве можно поклониться за этот дивный образец смирения. Целиком и полностью согласна. С чем они пришли на обрезание младенца? С двумя голубями. Это вовсе не символ Духа Святого или ещё чего (впрочем, символику можно усмотреть где угодно и какую угодно, так что полностью не отрицаю). Это простой и ясный факт того, что дражайший Обручник был говно хозяин. Двух голубей на обрезание младенца жертвовали, согласно расписанию Храма, только те, у кого вообще ничего не было. Не то что на агнца какого стянуться - на дешёвого козлика не было средств. Таким предписания милостиво позволяли пожертвовать пару голубей.
Все проповеди на тему св.Иосифа строятся по плану: это самый молчаливый персонаж Священного Писания, он не сказал на страницах Евангелий ни единого слова, он просто выполнил свою миссию: спас Деву и Младенца, сначала приняв Её в жёны, потом увезя Их в Египет.
Знаю я одного такого принципиально молчаливого. У нас дома это называется "язык в жопу засунул". Уходит молча, приходит молча, жрёт молча (впрочем, иногда говорит слащаво-липкое "спасибо", от которого меня выворачивает), потом укладывается и храпит. Вот и всё. Какова его роль? - Да, он меня спас, было дело. Я вовсе не Дева Мария, и уж тем более моя деточка - не Иисус Христос, а вот остальное достаточно сильно сходится. Была некая жопа, и он меня спас. Женившись. Впоследствии все его полезные функции прекратились (как и упоминания об Иосифе на страницах Евангелий - он тихо и незаметно "ушёл в непамять", никто не упомянул, когда и как). Осталось только это: в своё время он мне помог. Точка.
Теперь же у меня - форменное "Сретение во храме, дивный образец смирения", вот только я всё же не Дева Мария и смирения мне не хватает. Я, видите ли, желаю, чтобы мужчина был мужчиной. Я так многого хочу от жизни, ужос.
И жили они в нищете, и толку от этого Обручника - ровно в том, что был обручником, т.е. тоже не был Ей мужем (да этого и не требовалось), и вот, в вопросе устройства моего Чемодана Без Ручки на работу и с нормальной зарплатой - тоже пролёт, равно как и с формированием его в мужчину.
Не того покровителя я выбрала, кажись.
Выражаю вотум недоверия и требую изменения ситуации.